又见湘桥水涨

诗云：孩童不晓龙舟雨，笑指仙庭倒浴盆 。今年的龙舟雨，一落连月，意犹未酣。潮州江满河涨，整座城市，好像刚从水里捞出来一样，就是人坐室内，吸进鼻腔的都是满满的水汽。

虽然韩江水利枢纽开闸放水，怎奈上游江水滔滔而来，平日里雍容娴静的平缓水流，变得任性狂躁，野性十足。你看，湘子桥上游江面，凶猛的洪流，挟泥带沙，卷草滚木，翻涌着，鼓噪着，以万马奔腾之势冲向桥墩，穿过桥洞之后，哗哗作响，向更广阔的下游奔涌而去。

久被驯服变得温顺的韩江，终于任性一回，做回了自己，恢复了原生的野性。

这景象，再现了昔日“湘桥春涨”的壮观场面。

湘桥春涨为潮州八景之一。古时暮春三月桃花水汛，一江春水暴涨，汹涌澎湃的江水使江面陡宽，江心十八梭船随潮起伏，似蛟龙翻滚腾跃。放眼江面，但见上游轻舟点点顺流飞驰，江面水汽氤氲，淡雾空蒙；桥上楼台亭阁似烟雨中的海市蜃楼，神秘莫测；中游东岸笔峰耸翠，西岸城楼憨笑；下游凤凰洲如浮舟随波摇荡，岛上桃花灼灼；岸边绿柳如茵，玉竹婆娑，一派人间仙景。清乾隆潮州进士郑兰枝诗曰：

湘江春涨水迢迢，十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒，惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪， 鳄渚烟深濯柳条。 一带长虹三月好，浮槎几拟到云霄。

湘桥春涨的美相信很多人没有深切的体会，因为它更多的存在于骚人墨客的诗文中，存在于他们的浪漫想象中。我倒是想起了昔日水锁东门的往事。

韩江截流之前，每年春夏之交雨季，经常水漫湘桥，为防大水浸城，广济门（俗称东门）上闸防水，一时交通阻断。事实上，湘桥春涨的美景，纯属文人雅士的“诗与远方”，对普通老百姓而言，多为灾难，特别是居住在东门附近城墙下一带的居民，每年都要受水浸之苦。每逢水灾，水侵家门，他们都要把家俬财物搬上楼或附近高处，财产受损，人畜生命安全受到严重威胁，苦不堪言。进出城人员，洪水阻断去路，交通受影响不说，谋生不得，“春涨”之水，断无诗意可言。

所以桀骜不驯的韩江要整治，韩江截流防洪势在必行。

2007年，韩江水利枢纽建成运行，彻底根治了水患。江面出平湖，一湾碧水映古城，对普通老百姓而言，江水温顺了，变清了，蓄放自如，生命财产得到保障，常年用水得到保障，这就是最美的风景，最美的诗意。

我又想到顺与变的辩证法。

顺美乎？变美乎？

龚自珍在《病梅馆记》中说，文人画士于梅，“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，这种“美”，就像古代男人以女人小脚为“美”，其本质，都是以阉割他物或他人的本性满足私欲，是极端自私和病态的。龚自珍对病梅，下决心“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之”，目的就是要恢复梅的本性，顺应自然，达到真正的美。从这个角度说，“顺”是美。

自然界本质就是野性的。人类改造大自然，目的是使其驯服，造福人类，这是“美”的前提——羊之大，养育了人类，是为美。就像眼下的韩江，暂时放开水闸泄洪，看起来江流奔涌，浊浪滔天，很大程度上恢复了韩江昔日的天性，很壮观，很自然，很美；但是，它的“野性”因水利枢纽工程巍然屹立，它是可控的——“顺”是为了“变”——因而这座城市是安全的，这就是它今日之美。这种美，与昔日文人笔下那种危及百姓安全的大水之“美”，具有本质的不同。这个时候，“变”是美。

因为，它是以造福人类，造福百姓为前提的。

作者简介

陈佾生，曾用笔名巴月，中国散文学会会员，中华现代文学艺术促进会南国作家学会理事，天津散文研究会会员，潮州市作家协会会员。已在国家、省、地级市纸质报刊及各大网络平台发表散文、散文诗、诗歌、小小说等文学作品近三百篇，有作品在全国性征文中获得一、三等奖和优秀奖，一等奖作品《最是浪漫上巳节》被收入《2020年中外诗歌散文精品集》一书。