徐喆：诗田耕耘者

徐喆：诗田耕耘者

 

人物小传

徐喆，本名徐公社，1958年10月生，陕西蒲城人，作家、诗人。陕西省书法家协会会员，陕西省作家协会理事，渭南市作家协会主席。上世纪八十年代初从事文学创作并发表作品。出版诗集《生命与爱》《岁月回响》《我心依旧》《蓝色十二行》《岁月的包浆》等，散文随笔集《弃我去者》《与你虚度》等。主编《渭河文丛》（一）（二）（三）及《家园·渭南新世纪诗歌精选》《家园·渭南新世纪散文精选》等。2012年2月，被评为渭南文化名人。2015年9月，诗集《蓝色十二行》获得了第二届杜鹏程文学奖。作品曾多次获奖，创作业绩及作品被收入《百年陕西文艺经典》《长安风诗歌十人选》《当代陕西文化名人》《渭南县志》《渭南市志》《渭南诗词大全》《渭南文化名人》等数十种书籍。曾任渭南市卫生局党委委员、副局长，市爱卫办主任，系中国第32批援苏丹医疗队队长。

 

 

徐喆，何许人也?

诗田守望者！

著名文艺评家肖云儒先生曾这样评价徐喆，而我觉得他更是一位：诗田耕耘者！

徐喆，守望新诗家园，对那片土地爱的深沉、爱的执着，几十年心怀梦想，乐守诗坛，矢志不渝，默默耕耘，播种着希望，收获着喜悦！

 

1．诗缘

“我对文学特别是诗歌感兴趣，大约是在上世纪70年代初，那时正读初中，受屈全英先生启蒙，开始学写打油诗和小评论。70年代末在西安上学时，在语文老师张汉卿先生影响下，业余时间在学校图书馆阅读了唐诗宋词、古代散文选、古文观止以及鲁迅、艾青等人作品。1978年，在《诗刊》上读到了舒婷的诗《致橡树》《祖国，我亲爱的祖国》，对我产生了比较大的影响。”

2017年6月21日，徐喆做客《环境热线》，通过声波向听众朋友畅谈诗缘。

他本是学医的，却酷爱文学，并自学了大学汉语言文学专业和新闻专业的全部课程。参加工作后，当过编辑、记者，从事过较长时间的健康教育工作，当公务员时写材料，业余时间钻研写作。

“我的第一首诗《书店》，发表在1982年《西安晚报》副刊上，后被《渭南县志》收录。”采访中，聊到诗歌创作时，徐喆对自己发表的第一首诗记忆犹新,当即声情并茂地朗诵起来：“似海洋汇集着千溪万泉／像渠水哗哗流向田园／这儿有花果飘香／这儿有航天器的零件／登山者从这儿获得能量／过河者从这儿得到桥船／我也辛勤地采撷／把饥谨的灵魂充填。”他笑着打趣说，“我的普通话不标准。见笑了！”

但从他谦和的脸上瞬间消失的那份不易察觉的自信和欣喜，我依然能感受到，他内心那种强大的对诗意美好的憧憬和向往。

徐喆的诗，以形象叙写情景完成诗意创作。从发表第一首诗开始，便与诗结下了不解之缘。业余创作发表过诗、散文诗、散文、报告文学、医学科普小品和通讯报道等作品，但对诗尤为偏爱。

这时我猛然想起路树军先生曾在《痴情守望着渭南的诗田——〈徐喆诗集〉》读后中讲过：“说起渭南新时代的诗歌和诗人，徐喆和他的诗歌都是绕不过去的。无论从上世纪80年代他参与创办的‘乐天诗社’和《乐天诗报》时的努力，还是今天他作为市作协副主席和诗歌专业委员会主任的付出；无论是在自己诗歌的‘自留地’中的辛勤劳作，还是打理渭南公社诗歌‘责任田’的多种举措，都算得上渭南新时期诗歌界的一位旗帜性代表人物。”

 

2．徐喆谈诗

1994年4月徐喆的首部诗集《生命与爱》由陕西人民教育出版社出版。收集了1982年至1992年创作发表的131首（章）诗和散文诗，内容涉及自然、社会、人生和爱情诸多方面，作品时间跨度大。

徐喆在《生命与爱》后记中说：“生命与爱二者皆由天赐。生命是爱的根基，爱是生命的真谛。没有生命便没有爱，没有爱的生命当然算不得完美的生命。在浩如烟海的文学海洋，这本书渺小如一滴水，但我却十分珍视，因为它是我生活的一部分，生命的一部分。”

对于诗歌的感悟，他谈到：“新诗我写得最多，发表也不少，却又是最不满意的。但就是它使我获得了‘诗人’的头衔，也使我饱尝了‘写小诗’的苦楚与无奈。新时代以来，新诗之所以不象小说、散文那样荣耀，是因为它包含了太多的非诗的泡沫。但我相信，新诗正在进化演变之中，它应当有光明的未来。”

对于诗歌，我不太懂，闲暇时临摹几句也是“四不像”。通过阅读徐喆送我的由黄海选编青海人民出版社出版的《论徐喆》一书，专家、学者、作家的评论文章，使我对诗歌有了更深层次的了解。“诗歌的力量来源于生活的沃土，来源于诗人那穿透岁月的迷雾而直抵心灵的目光！”“诗歌没有禁区，但诗人有使命”“诗高雅，其艺术震撼力居所有文学样式之首”“散文诗贴近大自然，如行云流水，自由洒脱”等等。

诗人、作家是徐喆多年来孜孜以求的梦想。

“我出生于20世纪50年代末，我们这一代人不只有苦难，还有苦难中磨砺出的坚强意志。我之所以没有堕落、沉沦，是因为精神的大厦有诗的钢筋支撑。”他说，“诗是诗人思考的成果和心迹的表露。好诗没有统一的标准，读者喜爱就是标准。好诗都能流传。如李白的‘床前明月光’，再如雪莱的‘冬天来了春天还会远么？’，说得都是大白话、大实话，但你不能说它不是名诗句，不能否认它的诗意和哲理。”

2002年9月《先乐斋诗文》出版，这是他的第四本书，收录了自1982年20多年来所做的诗文，共400余篇（首），分为散文、散文诗、新诗、诗词四卷。他的散文短小，篇幅不是太长，数百字或千字文，意境深远，富有哲理，是散文更是诗，诗意的散文。

我仔细翻阅过《先乐斋诗文》这部著作，读过其中的几首散文诗，有散文的韵味，有诗的意境。如《城市美容师》，他这样写到：“城市像一只船儿，在朦胧的夜色中泊停，劳作了一天的人们，还沉浸在甜美的梦中。你舞动着长长的扫帚，抒写出市街的宁静。扫除着落叶、果皮、纸屑与尘土，也扫除着鄙视、偏见、冷落和嘲讽。挥洒了千万滴辛勤的汗水，留下了满街的舒适与洁净。晨风习习，向你致以亲切的问候；五彩曙光，为你裁一幅剪影。从春到夏，从秋到冬，你天天都在为城市梳妆整容。”

读之，脑海中便会浮现出环卫工人，日复一复，年复一年，无论春秋夏秋，无论天晴下雨，挥动扫帚，清扫垃圾，为城市梳妆整容的鲜活形象！

这样的诗篇还很多，《老药农》《煎药工》，他的视角着眼普通人物，关注平民百姓生活，为他们抒写，为他们礼赞。

“诗应当给人以启迪，认识到生命的宝贵和信仰的神圣；诗应当给人以鼓舞，感受到时代的奔涌；诗应当给人以美感，享受到美的陶冶，激发起美的憧憬。我这不是权威，但却是自己近40年研习诗和创作诗的体验！”

“对于读书、思考与写作，你有那些感悟？”有一次聊天，我向他请教。

“感悟似乎有点太深奥或者说是专家们谈论的事，对于从事写作的人，生活体验或许更确切些。读书、思考与写作是一条崎岖而艰辛的路，一条要付出非凡心血的路。读书能够追求知识和增长智慧，使人脱离低级趣味而走向高雅文明。书香可以提升人的尊严，读书学习可以使人高尚，因而也就有了情趣，有了思想，有了品位。思考可以使人的精神升华，变得充实。思考使人有了思想的深度和思想的厚度，而不再是虚浮、轻飘、浅薄。读书是思考的基础和前提，读书、思考则是写作的必经之路。”

“我曾看过传凌云女士《徐喆诗歌的五个审美特征》这篇文章，她谈到：好的诗歌应追求向真向善向美的情怀。您持怎样的观点？”

“这个观点好！我非常赞同。一首好的诗应该包含三种元素：至真、至善、至美，一个诗人应该是真的信仰者，善的悲悯者，美的守望者。这里所讲的真、善、美，就是思想性。无论那种形式的文艺作品，其思想性尤为重要。思想性是诗的灵魂。有的人注重艺术性而忽视思想性，持有这种观念是偏颇的。思想性犹如人之灵魂，腹中空虚而独有华美的外表，则是空洞不实，虚无缥缈的，有艺术性而缺乏思想性，似无本之木，无源之水，缺乏生机活力，唯至真至善方能至美，好的诗词，意境优美，思想性则更强。”

徐喆的谈论精辟而富有哲理，这是他几十年诗坛耕耘的实践与探索。

“诗人在人们眼里，是预言家，是半个哲学家，是诗意的栖居者。也可能是精神病患者，是文化乞丐，是灵魂污染的制造者。诗人笔下的诗人，是高处不胜寒，是知音难觅，是一览众山小，是曲高和寡，是‘最孤单的人’。没有经过‘不眠的夜晚’，就不可能练就‘一双洞穿世俗的眼’。”

他端起茶壶为我的杯子添满茶水，接着讲。

“一首好的诗歌，应该既具传统韵味，又有现代气质。而不是抛弃与背离传统，一个有追求的诗人，必然会自觉拆除书斋与现实之间有形无形的樊篱，不断升级语言和技巧，自觉抵制庸俗低俗恶俗对诗歌文本的浸染，更多关注人的生存、发展，关注人性、人的命运以及灵魂的升华与归宿，使诗歌成为指点迷津与照亮暗夜的灯火！如果一个诗人努力的方向是对的，那就一定能抵达心中的圣地！诗歌艺术殿堂，跳梁小丑可以喧嚣一时，不可能哄骗一世。毕竟美与丑，善与恶，真与假，界限还是分明的。读者的眼光也是雪亮的。我曾与文友交流过，好诗没有统一的标准，只要读者喜欢就好，但不是说好诗就没有标准！那么应该是什么样的标准？”

谈到这里，徐喆打开手机，把一篇文章通过微信传给我。

“对于渭南目前诗歌创作中存在的问题，我谈了一些观点，回头你可以细细阅读。”

这文章对渭南诗歌创作中存在的问题进行了客观、中肯地分析、评判，有深度、有哲理，有针对性、有指导性。一个致力于写作的人，他的目光注视的必然是整个社会。他的读书广博而有深度，他思考认真而又缜密，他的写作勤奋而多产，甚至不乏精品。

 

3．品读徐诗

徐喆长期在卫生系统工作，丰富的工作实践以及对生活的执著追求和对文学的钟爱，使其养成了细心观察、缜密思考、勤于动笔的良好习惯。安于清静、持之以恒，坚持利用业余时间不间断地进行文学创作，令人敬佩，精神可嘉。他的作品涉及新诗、诗词、散文、散文诗、小品、随笔等领域。

2013年11月出版诗集《岁月回响》《我心依旧》《蓝色十二行》三卷本。

《岁月回响》是新诗集，共分为七辑，收录诗作101首。

《我心依旧》是他40年诗词创作的一个选本，收录了1972—2012年间所写的诗词143首，按年编共分七辑。

《蓝色十二行》选集共收录十二行诗六辑122首，相当一部分都在报刊发表过，有的还被收入了诗选集，有的还被谱成了歌曲。

2014年3月，由渭南市文化艺术中心《西岳》编辑部和市作协共同组织召开了《徐喆诗歌创作暨现代诗歌如何关照现实研讨会》。与会专家、学者、评论家、作家、诗人，结合徐喆的诗歌创作，并就现代诗歌如何关照现实问题进行了研讨。2014年3月《西岳》特刊编辑出版了专家学者的评论文章。

2014年12月，《论徐喆》由黄海选编青海人民出版社出版，共收录60篇评论文章。

“我的故乡陕西蒲城县出了两个有名的人物，王鼎和杨虎城。他们的爱囯壮举使我从小就深受感染，也为我的诗文注入了浓厚的家国情怀与忧患意识。”徐喆说，“我的诗，重在认知和生活真相的揭示。从抒情到智性的写作，更多的是年龄和责任因素，阅历多了，感知多了，思考多了，责任多了，智性的东西自然就多了。”

徐喆是公职人员，但他的诗依旧保持着诗人对社会、对人性、对命运、对现实的强烈关注，写普通民众之忧乐，少见“小我”，富有时代特色，情感真挚，构思精巧，短小隽永，质朴深沉，表现了作者对大自然的热情眷恋，对理想的执著追求，对人生的哲理思考和对爱的独特理解。诗文中那种高雅的意象，多彩的情思，闪光的哲理，给人以启迪。诗歌中能看得出，他对亲情的依恋，对生命的悲悯，对人性的思索。

《岁月回响》是新诗集，是对战争、灾难、伤病、安全事件的书写，无不流露出诗人悲悯的人文情怀以及对生命的爱之深邃和痛切。生与死是人类永恒的话题，而诗人用一种接近生活的、沉稳的、充满情感的语言完成了一种对生命和灵魂的表达。《岁月回响》是徐喆行走诗坛耕耘的足迹和生命感悟。

《岁月的包浆》收录了2015年至2021年创作的221首诗，全部以十二行诗呈现给读者。从中能品读到他诗人故乡的愁绪、行走的感悟、阅读的思考、工作的激情，是一部多视野、多思考、多况味的诗卷，充满温度，富有哲理。

诗意人生。品读他的诗，我能深深地感受到：生命的价值，有时候并不在于寿命的长短，也不在于争得了多少权势和钱财，而在于生命之光阴有没有虚度，在于生命的火焰有没有充分地燃烧，生存的质量是不是得到了最大限度的提升。

 

4．徐诗“十二行”

蓝色，是一种容易让人产生畅想的颜色，充满诱惑和梦想。

《蓝色十二行》是徐喆汲取了中外诗歌营养与技巧，探索创新的新诗风格，与国外曾流行过的十四行诗有异曲同工之美妙，却在中国传统诗行数上有大胆突破和创新。

肖云儒说：“阅读《蓝色十二行》能感觉到作者对我国诗歌走向的一些思考，以及他在诗歌创作、突破上的努力。”

对于徐喆的十二行诗，李康美先生曾这样深情地评价：“凡是文学艺术作品的创新，很大成份就是结构上的异化，每个人都生活在同样的天地里，获取的生活状态都一样，所谓的文学艺术也就是把原本的生活素材揉成碎片，然后再按各自的理解把那些碎片对接起来，最后就完成了不同于别人的图案。在文学走向多元化的今天，我仍然觉得徐喆的探索精神很有意义。这种意义的带动力远远大于那种文体的本身！”

十二行诗，徐喆在诗集《蓝色十二行》自序中这样解读：

 

我之所以看中十二行诗，热衷十二行诗，以至于着迷十二诗，还因为国人与“十二”有着深厚的情结：计数用打，一打为十二个，计算昼夜时间用十二地支；一年四委，共十二月；一天二十四小时，昼和夜各为十二小时；有个谜语，中国每人一个，全国共十二个，说的是十二生肖；六十年一个花甲子，正好是五个十二……

十二行诗，形式大致为，长十二行，偶句押韵，一般在一首诗中不换韵；句式长短不定，大致整齐；除不隔行排列外，还有八四式、七五式、四四四式、六六式、三三三三式、三四五式、五四三式、五五二式、二五五式、四二四二式、二四二四式、四三三二式、二二二二二二式等等。

 

“十二行诗可以说是我创新并践行的一个诗歌新品种。在诗集序言中已有论述。这里我再简单说三点。一是每首诗皆为十二行，篇幅短小，阅读省时方便。当然也是对长而松散，拖踏无度诗风的一种反动。二是坚守韵律，偶句押韵，押汉语拼音的韵。一般来说一韵到底。便于朗读和记忆，也可以谱曲歌唱。抛弃韵律，不是诗歌明智的选择。无韵不成诗嘛！再说，新诗中凡是广为流传的，大都是有韵的。三是言之有物，更接地气。力戒言之无物，无病呻吟。”对于十二行诗的探究，徐喆有深刻的体会。

自创十二行诗，足见他在诗歌创作方向、形势、理论上的把握、思考、创新与突破，这一点必将在诗坛留下值得抒写的佳话。

 

5．异国他乡的诗

2015年9月至2016年11月，徐喆担任中国第32批援苏丹医疗队专职队长，带领医疗队赴苏丹执行医疗援助任务。

“接到任务后，感到非常兴奋，一是组织把这么重大的任务交给自己很荣幸，二是能到国外援助是难得的机会，决心要把工作做好。”

我在他的《椰窗诗草》诗集中看到这样一首诗：

 

非洲在远方

 

非洲有多大

我将用我的心胸去扩展

非洲有多热

我将用我的真皮去体验

 

是天堂也好

我要去那里走走看看

是地狱也罢

我盼望凤凰涅槃的那一天

 

想起小马过河的童话

小马说很深，老牛说很浅

我要趟过时间的河流

把远方异域的风情观览

 

从这首诗中，读者能真切地感受到，诗人那种奔赴非洲参加医疗援助的意愿早已心驰神往了，并已做好准备，接受所有的挑战！

在繁重的工作之余和常年酷热的极端天气下，他将异国援助期间所见所闻所思以诗歌的形式记录下来。

“（一）告别亲友／远离家园／跨越山水／来到苏丹／不辱使命／不畏艰险／我们是中国医疗队队员／救死扶伤／筑牢健康防线／以真诚铸造光荣的桂冠／让人道主义之光／洒满患者的心田

（二）肩负重任／听从召唤／豪情满怀／来到苏丹／团结协作／默默奉献／我们是中国医疗队队员／守护生命／扬起希望风帆／用爱心编织和平的花环／让中苏友谊之歌／唱响美好的明天”

这是他为中国第三十二批援苏丹医疗队写的队歌。

2017年6月21日，做客环境热线节目时徐喆曾对记者讲：“援外期间写了100多首十二行诗。”

通过微信，我联系到徐喆主席，可否将援外期间创作的诗作先睹为快，他很快将文稿传过来，我大概浏览了一下，摘撷几首附后：

 

寻觅净土

空气被污染

水源被污染

不能幸免的还有土壤和食品

地球正在堕落进绝望的深渊

当这个世界已经残废

要做个正常人难上加难

 

道德被污染

精神被污染

良心当作午餐被狗狗裹腹

外星人不远万光年来打探

发现地球是宇宙最大的奇迹

生存，得要多么强大的基因遗传

 

玩堆沙的女孩

十一月末的炫白阳光

表现得格外温馨可爱

树叶子细碎的斑驳里

有个正在玩堆沙的女孩

 

乌发下的红衣裙绣着花边

黝黑的皮肤绽放着锃亮光彩

金黄的沙滩在她的双手下变形

似是而非的城堡渐渐生动起来

 

路边的车辆穿梭飞驰

一幢楼屋正在她身后的蓝天下筑盖

此刻，她想象的翅翼正在飞腾

这个下午，属于她的世界

 

诗歌是一种理想，至善至真至美。徐喆的笔触关注平民百姓生活，记录时代足迹。

身处异国他乡，他的胸膛依然诗意燃烧，以诗歌之名抒写情感，立足诗坛，默默耕耘。这部诗集260首近4万字，而且都是十二行诗。

诗是他魂牵梦萦、难以割舍的依恋！

 

6．为“三农”诗作

2017年从苏丹回国后，陕西农村报组织召开了一次农村题材创作座谈会，鼓励作家深入农村，走到田间地头，走到人民群众中去，倾听农民的呼声，用文学作品反映农村脱贫攻工作，为农民抒写，为时代抒写。

“渭南十二县区，我基本都写过，如白水行、澄城行、富平行、潼关行等等，而且都是以十二行诗的形式，有以土特产为主题，有以非遗为主题，热情赞扬渭南这片神奇的土地和勤劳善良的人民。”

以诗歌的形式写“三农”题材，渭南的作家并不多见。

 

澄城拴马桩

扬鬃奋蹄的烈烈战马

哪儿去了，一个也不见

去了远方，去了天边

空留下拴马桩望眼欲穿

可它分明还在苦苦等待

等待马儿嘶鸣，等待勇士凯旋

 

无数次披星戴月的出发

无数次血流成河的征战

拴马桩在默默地诉说

诉说远去的昨天和从前

穿越历史厚重的烟云，拴马桩

再一次走进诗人的视线

 

白水杜康酒

在那神秘的黄土高原

出了个酒圣杜康四海传

曾鼓舞了多少雄起

曾驱除了多少忧烦

千年沧桑，魅力无限

杜康酒见证了人间悲欢

 

在那古朴的黄土高原

杜康酿造的美酒天下传

倾倒了多少豪杰

成就了多少好汉

玉液琼浆，意味深远

从此后这世界不再平淡

 

贴近大地倾听声音，走近人民抒写心声。

以诗的名义礼赞！

采访中，徐喆告诉我，近年来，写“三农”题材的诗歌，约占总体创作数量的三分之一。这一板块的数量应该有200多首。

 

墨守成规久久走不出樊篱，冲破了或许有新的天地。

自上纪世80年代开始诗歌创作，40年历程，徐喆扎根这方神奇的诗坛圣地，勤奋耕耘，默默劳作，大胆探索，不断创新，他的诗词并不是传统意义上的诗词，它是变异了的，是另类的，虽然这种另类并不为权威者所接受，但他为之而自豪。探索避免不了失败，但探索却是走在了通往成功的路上。

徐喆耕耘在诗田，奔跑在路上……