诗经里的鹿鸣塘

春日的鹿鸣塘烟雨蒙蒙。在无边的春光里，雨水湿透了每一寸土地，天上人间被一袭薄雾弥漫着。而我，仿佛走进了《诗经》的意境里。

鹿鸣塘是永州市零陵区梳子铺乡的一个村，离零陵约25公里。梳子铺乡位于五岭山脉之都庞岭余脉紫金山系的北麓，零祁盆地的南面。

这里，有一个惊心动魄又圆满的故事。一头鹿被一猎人追捕，至末路处，猎人心喜：看你往哪里逃？却忽见鹿纵身一跳，消失了。猎人的面前瞬间出现一口大池塘，微风之中，水光莹莹，一切都是沉静的样子，仿佛什么都没发生过。此后这里被称作赶塘。猎人按捺不住那颗心，欲往前，但无法涉水而过。正当他一脸茫然时，却见鹿站在赶塘的尾处，正“呦呦”地看着它。鹿回头处，便有了“鹿鸣塘”之名。

那只鹿早就躲进了时光深处，那个故事却跳出浮光静影，更加生动。因了这个故事，一切都好像回到千年以前。于是，一路上，我的心里都在响起“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙......”。

果然，在新近落成的村部前，欢迎仪式洋溢着浓厚的诗意。周围绿树环绕，宽阔的空地上，那些热情洋溢的致辞声此起彼伏，逐渐弥漫至林间深处，最终消失在青砖黑瓦的屋檐下。

穿过村部，扑面而来的是几座古朴典雅的长亭、庭院、村道和庵堂，它们与山水田园的美景相映成趣，与鹿鸣塘的传说相辅相成，让我们瞬间陶醉在这座充满诗意的古村落之中。

沿着村道一直往前走，拐过几道弯，便到了马驼山。仰首相望，山并不高。从一路口拨开杂树向上攀行，见有一神秘幽深的溶洞，摩崖上可隐隐约约辩得篆刻的“福仙岩”几个隶书大字。来之前查阅过康熙九年《永州府志》卷八·山川·零陵篇，其中记载：“福仙岩在城西四十里，入门开敞高旷，俨若堂室，可坐千人，两壁石乳云霞、草木、百物神鬼之像，深入莫测，惜小水耳。太守丁懋儒常游焉。”我们所见与描述的一样，石壁上有一尊线条圆润明代圆胜佛石像，还有摩崖石刻10余处，唐、宋、明、清年间都有，其中有行书，草书，楷书等等。溶洞宽大，高深，据介绍面积有近2万平方米。洞口有一开阔处，可容千人。洞内有钟乳石千奇百变，石桌、石凳、石床，引人无限遐想。侧耳细听，地下水叮叮咚咚，汩汩不息。因洞内光线幽暗，不敢往里走深，便立在洞口继续听村人讲故事。

原来古时候的人们和现代的宅男宅女一样，通过阅读一篇篇充满梦想与奋斗的故事，来坚守自己心中的理想。这是一个穷书生与富家小姐的爱情故事，无须详述，穷书生与富家小姐的爱情，通常只有两种结局。一种情况是，富家小姐纯真善良，不拘泥于门户之见，选择与穷书生共度余生，于是便有了在阳光下鹿群欢快鸣叫的动人场景。另一种情况是，富家小姐的家人重视家族地位，讲究门当户对，从而将这段真挚的感情扼杀在现实之中。望着洞外的山坡，牛群在细雨中悠然地吃草，我深信这个故事的结局应该是第一种，心中涌起一股暖流。无论世事如何变迁，这份温暖都会永远存在于鹿鸣塘。尊重爱，尊重新时代的向往，便是热爱生活，便是善良。

到古城墙时，雨势逐渐加大。一口历史悠久的古井坐落在城墙边，井边仍有村民在洗衣，那阵阵槌击声仿佛将我带回到了过去。小时候，奶奶和妈妈也曾在这样的井边为我洗衣。一家人本来生活在零陵城里，然命运多舛，“运动”的浪潮席卷而来，父亲受到“劳动改造”的冲击。无奈之下，奶奶和妈妈带着大姐和哥哥回到了梳子铺乡桥弓塘村，过上了“半边火箩半边房”的生活。多年以后，我和三姐、四姐相继出生，全家在政策的落实下得以团圆，跟随父亲再次回到零陵。

时光荏苒。现在，父亲已离我们远去。母亲却义无反顾地回到梳子铺乡养老，继续与古井和古村为伴，不过生活条件已经大大改善。母亲归来，一方面是因为她心系故土，另一方面也是为了享受那宁静的田园生活。

雨水轻敲着时光。村人介绍说，鹿鸣塘原属水市桥乡，1995年，梳子铺、水字桥、排龙山等3乡合并为梳子铺乡。我本是未调整时的梳子铺人，竟不知在这些撤撤并并中，鹿鸣塘已与我的老家合并进大梳子铺乡。如今的鹿鸣塘也由4个村合并而成，有548户1969人。

其实此时，我心中的故乡也已与鹿鸣塘融为一体。想这里也一定有故人曾打马而过，一石一墙，记录着哒哒的马蹄声。

午餐安排在于鹿鸣塘与村外的大世界深圳来来往往的蒋崇文先生家。他多年在外办学，家里建有楼房和打算开农家乐的平房。据说还有回到鹿鸣塘来种植茶树，发展茶油经济的计划。村人大抵如此，前些年到外面的大世界挣钱，随着乡村的脱贫和振兴，再度回来建设家乡。或者应该说，因为他们在外的打拼和最终的归来，内生动力，家乡得以更快脱贫，更快步入振兴大道，也汇成古意与现代相融的眼前的鹿鸣塘。

说到蒋崇文先生，我们不能不提及他的五位堂兄弟，他们的名字象征着家族对他们的期许——文、武、双、全、贤，寓意他们应不懈努力，力求进步。值得一提的是，他的大弟崇全，在九零年代末，成为村里首个考入湖南大学的佼佼者；而他的三弟崇贤，更是从大学迈向军校，近年来在部队表现出色，荣获表彰。蒋先生的儿子增先，自中国美院书法专业毕业后，也在全国书法大赛中一举夺得大奖。

当问及他们成功的秘诀时，蒋崇文先生只是微笑着说，他们所在的鹿鸣塘，有一个奇特的现象：如果一个家庭中的某个孩子能够考上大学，那么他的兄弟姐妹也会纷纷考上大学。这种现象屡见不鲜，已经成为当地的一种风尚。这不禁让我们想起我国古代的“耕读传家”，这种传统在鹿鸣塘村得到了传承和发扬。

几桌大席坐得满满的，满满的还有桌上的土菜。蒋家满满（叔叔的意思）用“喊饭”的民俗礼仪表达了对来客的欢迎。

上桌的首席大声喊：请啊——

下桌的首席沉着应：呡啊——

那尾音拖得长长的，长得将人世的沧桑与好日子的快乐都海纳其中。

酒席上的客人随着“喊饭”仪式，或夹菜或饮酒，一片欢声笑语飞向鹿鸣塘村的上空，飞越田园之外。

酒为米酒，度数不高，我喝了几小杯却醉了。但这有什么关系呢？醉在乡情中，醉在古意里，有比这更美好的事吗？仰了头，诗经里的句子像天女散花般来了：

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

......

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

写下这些时，我独在异乡的高楼，于文字之中跋涉。窗外亦然细雨霏霏，乡愁则已漫延到心底，甚至浸入到五脏六腑。

那声声醉人的“喊饭”又来了：

请啊——

呡啊——

作者简介

王丽君，中国作协会员，湖南省报告文学学会副会长，长沙市作协副主席，岳麓区文联常务副主席兼作协主席。著书八部，其中脱贫攻坚长篇报告文学《三湘网事》获湖南省“梦圆2020”脱贫攻坚文艺创作奖；《红土长歌》获国家新闻出版总署2021年农家书屋重点出版物推荐、湖南省脱贫攻坚文艺创作提名奖;《深山“候鸟”汪思龙》入选《中国追梦者》丛书，获评湖南省第九届优秀社科读物奖;《一生承诺》获长沙市五个一工程奖。